قال ابن عباس : يريد : الغرق وتكذيب قومه « 1 » . وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا منعناه منهم أن ينالوه بسوء . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 78 إلى 79 ] وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ ( 78 ) فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فاعِلِينَ ( 79 ) قوله : وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ أكثر المفسرين على أنه كان كرما « 2 » قد تدلّت عنا قيده ، وهو قول ابن مسعود « 3 » . وقال قتادة : كان زرعا « 4 » . إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ أي : رعت ليلا . قال قتادة : النّفش بالليل ، والهمل بالنهار « 5 » . قال ابن السكيت « 6 » : النفش : أن تنتشر الغنم بالليل ترعى بلا راع « 7 » .

--> ( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 245 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 370 ) . ( 2 ) الكرم : شجرة العنب ، واحدتها : كرمة ( اللسان ، مادة : كرم ) . ( 3 ) أخرجه البيهقي في سننه ( 10 / 118 ) ، والحاكم ( 2 / 643 ح 4138 ) ، والطبري ( 17 / 51 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 645 ) وعزاه لابن جرير وابن مردويه والحاكم والبيهقي في سننه . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 17 / 50 ) . وذكره الماوردي ( 3 / 456 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 371 ) . ( 5 ) أخرجه الطبري ( 17 / 53 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 5 / 646 ) وعزاه لابن جرير . والهمل : الإبل بلا راع ( اللسان ، مادة : همل ) . ( 6 ) إصلاح المنطق ( ص : 41 ) . ( 7 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 245 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 371 ) .